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据日本《中外日报》消息,日本天台宗于2009年6月4日在大津市总本山延历寺净土院举行了“长讲会”(讲解、称颂《法华经》的法会),法会之后,半田孝淳座主提名观音教寺住持滨名德永担任...住持表示,作为一名僧人,他会结合八十年的生活体验,把自己对经文的理解和思考讲给大家。
据了解,户津说法始于开祖传教大师为了报答父母养育之恩,通俗易懂地为民众讲解《法华经》。今年的户津说法将从8月21日...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16535383113.html
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鸠摩罗什译《妙法莲华经·方便品》的“十如是”为研究主题,探讨其翻译问题,及中印祖师对此段文句的解释。在研究方法上采文献研究和义理分析两种进路。 文献研究主要透过诸种语言之《法华经》文献的比较,以呈显罗什“...祖师开出自己解释“十如是”的方向,将个人对《法华经》义理的理解结合于“十如是”解释中。尤其是法云、智顗、吉藏对“十如是“的解释,其实可视为他们《法华》思想的缩影,可以从中看到中国《法华》思想的发展与变迁...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
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“法华七”这个名称,是伴随着念佛七、观音七、禅七等名称的产生而出现的,一般是指以七天为期的集体诵《法华经》的修道行为(现在基本上被合在“水陆道场”里面了,即所谓的“法华坛”。但也有进行单修“法华七”的,应付经忏的情况比较多,专门以修行办道为目的的比较少)。每天除了专门读诵《法华经》以外,还要洒净、...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515541645.html
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《法华经》;现今可知吉藏所造这三种经的注疏,每一种的数目,都要在其《涅槃经》疏本之上。[8]还有道宣(596─667)《续高僧传》记吉藏一生讲学: 讲《三论》一百余遍,《法华》三百余遍,《大品》、《智论》、《华严》、《维摩》等各数十遍。[9] 引文列举吉藏讲授的佛典,经方面有《法华经》、《般若经》(《大品》)、《华严经》、《维摩经》,论方面有《三论》、《大智度论》,并没有提到《涅槃经》。又依上...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html
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《法华经》;现今可知吉藏所造这三种经的注疏,每一种的数目,都要在其《涅盘经》疏本之上。[8]还有道宣(596─667)《续高僧传》记吉藏一生讲学: 讲《三论》一百余遍,《法华》三百余遍,《大品》、《智论》、《华严》、《维摩》等各数十遍。[9] 引文列举吉藏讲授的佛典,经方面有《法华经》、《般若经》(《大品》)、《华严经》、《维摩经》,论方面有《三论》、《大智度论》,并没有提到《涅盘经》。又依上...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204370826.html
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宪章的前言中记载道:“由于战争产生于人的头脑,所以必须在人的头脑中筑起和平的堡垒。” 此外,正如《法华经·譬喻品》第三中所说“诸苦所因,贪欲为本”那样,与和平的心境相反,人类的内心通常是有着贪欲的。...宗教其本身的表现方法有所不同,也会引导我们以神佛之精神来生活的生活方式,也就是灭除以自我为中心的想法,帮助他人,爱护他人,这种充满慈悲的生活方式。 Ⅲ.《法华经》乃和平之教诲 我们立正佼成会所依之...
今井克昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205239344.html
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一套理论圆熟于天台山,所以称天台宗。又因天台宗奉《法华经》为宗经(立宗的主要经典),故天台宗又别称为法华宗。上述几点可以说是学界定论的看法。 现在,有些学者对上述的结论产生种种误解,认为:即然智凯为天台宗的创始人,以为“天台宗”、“五时八教”等概念都系他所为;既然天台宗以《法华经》为宗经,于是简单地把《法华经》思想等同于天台宗思想。 造成这种误解的根本原因是,研究者不是从史料出发,而是承袭别人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361670.html
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寺,并与寺院法师暨常住义工座谈。正因长年居住日本,对《法华经》颇有研究,在座谈中,他讲述个人习佛经历并对《法华经》、日本与美国佛教现状作了介绍。
正因教授是日本立正佼成会国际顾问,看上去比实际...菩萨会受到广大群众的信仰呢?佛教中的菩萨非常多,释迦牟尼佛说《法华经》时,在座的菩萨固有八万之多,就是代表性的也有十八位大菩萨。在这十八位大菩萨中,有些菩萨,不但没有人供奉、持诵,简直都很少有人知道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净严(四十九载)
内容提要:塔出现于释尊住世时代,后来得到不断发展。大小乘佛教对佛塔信仰的看法有些出入,一般认为大乘佛教以佛像为特色,佛塔信仰是部派佛教的特征。本文通过《法华经》造塔...作者妙安法师,中国佛学院天台宗研究生。
《法华经》佛塔信仰初 探 妙 安 一、缘起与发展 佛陀住世时,佛教以佛陀为中心:世尊涅?1后,逐渐转为以(如来)塔寺为中心。这是原始佛教、部派佛教的现象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分不开的。主要表现在两个方面:一方面是通过对《法华经》的重视,从而推动了观音信仰,因为《法华经》卷七里的《观世音菩萨普门品》,就是专门弘扬观世音菩萨的。 《普门品》首先表明何谓“观世音”。文曰:“...不分良善丑恶,皆有求必应。为了教化各类众生,观世音菩萨常因时代、环境、风土人情、知识习惯、众生根器之不同,而显示种种不同的形相。 天台宗以《法华经》为正依,开创一宗之义。按照天台宗的判教,世尊五十年...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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